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屈原造句

作者:小编 时间:2020-09-05 10:55:44

  导语:以下是用屈原造句内容,由在线造句网小编精心整理,适用年级为高一,欢迎同学们学习参考。其造句的详细内容如下:

  1. 屈原的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒,而不是美酒让浊世在惨笑中,醉倒……屈原,这位爱国将士,不仅为后人留下了经典名诗著作,还为人们留下了一个唯一可以纪念他,属于他的节日——端午节。

  2. 慢慢路远修……一颗粽子,情系着人们对屈原的思念;一条龙舟承载着中华民族的壮志豪情!端午节,传承了一种情怀,悲壮而凄美,气吞山河。

  3. 不知怎地,孑然一身、形影相吊的屈原,身着单薄的衣衫,跚跚地向我走来:他形容憔悴,目光呆滞,一头散乱的长发无力地垂在脑后。

  4. 我想,对这样一个心灰意冷、报国无望的爱国诗人,生与死对他来讲与鸿毛何异?对屈原的死,我始终是抱有遗憾的:既然举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

  5. 既然屈原无法改变楚国灭亡的大运,为什么就不能在亡国之后,尽力造福一方当百姓,庇护一方子民。

  6. 也许,他想到过屈原的投江;想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸:他想到过抛弃这个世界,这个昏暗、污浊的世界,便是死,他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱!

  7. 失去了星光的萦绕与滋养,人类夜空是多么的寂寞!我们将如何度过生命的暗夜?至此,王尔德、贝多芬、屈原栖息的星空即将彻底消逝。

  8. 我敬佩屈原,因为他是一个伟大的精灵,身上缀着鲜花、披挂香草,宽大的衣袂,在风中猎猎作响,而那颀长的身躯,却纹丝不动, 他浑身散发着兰花的芬香,即使是在两千两百八十年后的今天,仍然散发着千古的清香。 (在线造句 www.bzjv.Com)

  9. 纵观中国历史,几千年来,中国人用绵延不决的责任感,注解着民族精神:大禹治水,三过家门而不入,身影和其匆匆;漫漫长路,屈原上下求索。

  10. 我们陪伴着屈原将《九歌》、《离骚》唱了一遍又一遍,唱到声嘶力竭,唱到口角溢血,依旧不停的唱着。

  11. 我们不再要屈原不得君主信任而投江的无奈,周幽王失信诸侯最终国破人亡的悲哀,项羽失信天下身死乌江的结局。

  12. 屈原,爱国诗人,追求理想抱负,却被人嫉妒污蔑而多次被流放。

  13. 贝多芬不会向命运屈服,选择了奋斗;屈原不会与小人同流合污,不会国亡而苟活,选择了殉身;峭壁上的矮松不会因折磨而自灭,选择了深扎于岩缝;邓亚萍不会气馁不会忘记蔑视,选择了努力赢得了尊重。

  14. 屈原,始时傲,终时壮,独立浊世,上下求索。

  15. 他想到了孔子、屈原和孙膑等人,想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。

  16. 古之圣人亦有逆境出人才者:盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》其皆出于逆境也,司马迁受宫刑而作《史记》,其亦出于此也。

  17. 最后,竟然以韩国的胜利而告终,这实在是中国的彷徨!屈原是家喻户晓的高尚人物,是中国历史上一名璀璨的明珠!端午由他而来是一个难以磨灭的事实,但最终我们却依然输了。

  18. 端午节,一个纪念屈原和吃粽子的盛大节日,在所有的华夏子孙心中都是重要的存在,单单从过节的时候我们收获的喜悦来说,我们决不允许端午节离开我们。

  19. 如今的我们,又有谁会在端午节的时候想过屈原留给我们后人的精神文化遗产呢?又有谁会在中秋节时去欣赏那一轮孤独的明月呢?又有谁在春节的时候想起我们那些具有传统文化气息的习俗呢?这些重要的传统节日尚且都被如此冷落,那些其他的传统文化岂不更惨。

  20. 真的希望人们在端午节的时候可以静静地聆听屈原的心声;在中秋节的时候,家人欢聚一堂,共享一轮明月,感受浓浓的亲情;在春节的时候,人们能亲手包包饺子,让年味儿荡漾起来。

  21. 千百年来,不知汇聚了多少文化名人,如孔子、屈原、李白、陆游、成吉思汗、毛泽东

  22. 品味着诗意,怎么能忘记屈原高尚的品格?他教会了我清高爱国。怎么能忘记李白不事权贵的豪放?他教会了我淡泊自由。这些从诗意中涌了出来,告诉了世人中华文化的伟大。

  23. 中华文化的千变文化,让我神往,让我们敲响那一排铜质的战国编钟,让深厚而嘹亮的东方神韵以《诗经》的歌喉,屈原《橘颂》的音韵唱响中华民族五千年来的恢弘岁月。那不应消逝的文化记忆,是我们中华儿女的骄傲。

  24. 虽有战国时期屈原的《离骚》,南唐时期李璟的《浣溪沙》,北宋时期王安石的《游褒禅山记》,西汉时期司马迁的《鸿门宴》。可我独爱东汉时期班固的《苏武传》。

  25. 在风俗文化方面:赛龙舟是端午节的主要习俗,人们都记得那个为我们奠基端午节的风流人物吗?相传起源于楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。

  26. 千百年来,不知汇聚了多少文化名人,如:孔子、屈原、李白、陆游,又如:成吉思汗、毛泽东数不胜数的文化精髓,是他们留给我们的。

  27. 中国的传统习俗,最原始的划龙船,吃粽子,过端午是为了纪念屈原

  28. 而现在,很少有人在过端午节时能想到屈原,现在的大多数人都沉浸在节日的欢庆之中,也很少有人知道这个节日的来源。

  29. 在中国传统文化中,这样的事例不止屈原一个。

  30. 中国古代是一个辉煌的时代。它有五彩的瓷瓶,有传统的美食,更有爱国诗人屈原投江自尽的端午节、中秋吃月饼、赏月的美说,还有特有的新年。

  31. 不妨谈谈端午。它因爱国诗人屈原而产生的。人们在汩罗江疯狂地寻找他,驾着船向河里投洒米饭,因为害怕米饭散而包成三角状,用艾叶及绳索绑起来,从而才形成了划龙舟、吃粽子的传统,传承了屈原投河的故事。

  32. 在那天我们划龙舟、包粽子,这都是为了纪念伟大的爱国诗人屈原

  33. 屈原因主张举贤授能、修明法度、联齐抗秦而被谗流放,秦兵攻破楚国郢都之后,自沉于汨罗江。

  34. 屈原无悔,无悔的是忠于楚国,他从未放弃对国家的坚守,也从没放弃过心中崇高的信念。

  35. 两千年来,屈原一直为后人所景仰,他已不单单是一位诗人,更是坚贞不屈、高洁忠诚的象征。

  36. 不知屈原投江时是否身着白衣,或许白色才是他最好的诠释。

  37. 千百年来,我们不知汇聚了多少文化名人,孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、毛泽东,他们留给我们的,是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史,是中华民族永不放弃的奋斗史。

  38. 他是屈原先生,是一位内心涌动着爱国热情的英雄。

  39. 但后来,由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族怀王的疏远及顷襄王的放逐,屈原病了,他抑郁、忧愁、气愤、但却依然洒脱。

  40. 屈原啊,请别再局促你个人的世界里,保留那份,永远无人掘出的情惆,走出来吧,你还有你的理想没实现。

  41. 屈原的魂灵在《离骚》中涅槃,《离骚》的豪迈又似乎呼唤着屈原

  42. 那豪迈的一跃将屈原的魂灵注入华夏千年的美丽历史。

  43. 这是屈原的人生写照,这也不应该是我们每个人都能大声的说出口的话吗?不要再为亚当一号提供那诺大的房间,迎接亚当二号的回归吧。

  44. 从古至今,凡成大事者,无不经历挫折屈原遭流放著《离骚》、司马迁受宫刑成《史记》、越王勾践卧薪尝胆而越甲吞吴、韩信受胯下之辱终统百万雄兵只有经历风雨,才能迎来彩虹。

  45. 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》先贤多难,然他们的生命也在磨难中得以闪光。

  46. 仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,曹雪芹举家食粥而成《红楼梦》,亦有贝多芬耳聋作《命运交响曲》。

  47. 屈原独自一人洞中苦读,凿壁偷光成为一位伟大诗人。

  48. 生命就像风中飘零的叶,在无声无息的静默中埋葬自己。因此,便有了屈原的无奈。

  49. 屈原一心为国,奈何奸臣当道,皇帝听信谗言,误国殃民,本想为国尽力,却是难以出力,只能无声无息,虽流水而去。

  50. 而屈原的等待却是在希望自己的君主能够认知到曾经的过失,挽救国家和黎民与危难之中。

  51. 也许终没能改变得了楚国的命运,可你,屈原,用辟芷与秋兰成就了流芳。

  52. 战国时期的屈原,也曾为楚怀王出谋划策,但却如流星般一瞬即逝,不可强求。

  53. 屈原静居于被贬之地,却心有不甘,安于芝兰之室,空聆听着汨罗江的涛水之声,安息长眠在江水之中,一生被忠字所扰,静始于亡。

  54. 从古到今,有多少的文人英雄为了自己心中的理想。敢于牺牲自己的生命,马寅初、董存瑞、屈原、居里夫人他们的执着和他们对理想的追求,为后人所敬仰,他们也会为人类永远记在心中,生命永远光辉璀璨。

  55. 上天给予我们一双眼睛,不仅是让我们看到眼前的阳光,还要我们发现身后的影子。敞开你的心扉,别再自欺欺人,用自省洗礼你的心灵,洗去屈原不屑的世之温蠖,留下一个怀瑾握瑜的你,轻装上阵!

  56. 站在汨罗江畔,我看到屈原转身一跳时那不一样的风景

  57. 朦胧中,汨罗江畔,一位容颜枯槁的老人在低声吟唱。灰色的眼角流下沧桑的泪水。他便是楚国大夫屈原

  58. 屈原就像一朵绽放在冰山上的雪莲,高洁而美好。

  59. 时光流逝,许多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的爱国精神却永远存在人们的心间。或许在了解事态之后,人们会认为屈原的死是必然。但换句话说,在当时,也只有死才能够表明他对国家的忠诚,对国家的热爱吧。

  60. 你可曾听到,屈原那满心的热血在澎湃;你可曾看到,静女的俏皮可爱,与男子的憨厚踟蹰;你可曾感受到,刘兰芝与焦仲卿生死离别的痛苦只是我内心最深处的感动。

  61. 我曾听到,屈原身为贵族却对社会制度有着自己的见解,也听到他想改革的心灵呐喊,当然还有他那郁郁不得志的苦闷。

  62. 青山的收容用铸着岳飞精忠,当途的笑脸永怀着礼拜的浪漫,汨罗江的灿烂镌刻屈原的忧国忧民。

  63. 屈原,你为一个国家的历史划上了终点,却为中国诗史新的篇章开启了起点。

  64. 楚国的屈原,一生的追求就是希望能得到楚王的重用,可是,楚王并没有因此重用他,于是,屈原遂自沉汨罗江。

  65. 屈原虽死,却留下了与《史记》相媲美的《离骚》。

  66. 屈原虽死,但屈原那忠心耿耿的形象却深留人心。

  67. 因纪念伟大的诗人屈原而流传下端午节,人们在这天赛龙舟,向江河中扔粽子,据说是为了保护他的肉体不受鱼的侵害。

  68. 博闻强记,才高于世的屈原,精于书画,工于五言的嵇康,无不是孤独者。

  69. 杜甫如不历经安史之乱,饱尝国乱家亡的酸辛,如何成为一代诗圣?屈原如不饱受谗言,屡遭打击,怎会在汩罗江边行吟不朽诗篇?更有甚者,如一代伟人毛泽东。

  70. 空有刺杀秦王挽救燕国的志向,让无可奈何的荆轲血溅石柱,留下那一声声无泪的感慨,徒有忧国忧民的一腔热忱,让枯槁行吟的屈原投身汩罗,留下那一串的沉痛叩问;纵有席卷宇内颠覆强秦的心愿,英雄末路的项羽也只得自刎乌江,留下那一句句的仰天长叹。

  71. 屈原信而见疑,忠而被谤,惨遭小人诬蔑楚怀王闭目塞听,听不见屈原的正义呼唤,反而听信谗言,将忠信的屈原放逐。

  72. 屈原,披头散发,怀着满腔愤怒,纵身一跃,历史,遂在此定格。

  73. 屈原选择以死明志,以死来表达他的爱国情,这一举动,被载入了史册,永远不朽,永远。

  74. 读屈原,我们明白一代忠臣的无奈和不受污染的勇气和坚持

  75. 湘江上,我看见了他屈原,面对着国将不国的结局,他悲了,叹了,却无法改变什么。

  76. 楚人麻木的注视这秦王因骄横而扭曲的脸,只有屈原,用唯美滋润着汨罗河的万物;只有屈原,用至诚承受着官能感受以外的痛苦。

  77. 郢都的痛滋生了屈原的苦;而屈原的苦却滋养着汨罗江畔的万物。

  78. 屈原在江边反复吟唱着《离骚》,他相信:痛可以独善其身,痛也可以名垂千古。他承受着官能感受之外的理念之痛,并将这种痛深埋、蓄积、勃发,最终凝结成满江的碧血,永世流传。

  79. 当所有的人因为没有生命的气息而空虚时,屈原却赤裸着灵魂奔跑,他要让世人看到他的爱国之心是沸腾的,是鲜红的,是散发着光芒和热量的。

  80. 几千年来,人民一直记得你,屈原,你的心,真诚之心,对祖国赤诚,对人民真挚。

  81. 现在,几千年已经过去了,但人们仍然记着屈原,常为他的精神所感动。试问,如果屈原当初没有死守住自己的节操,而向佞臣们屈膝,今天还会有那流传千古的颂歌吗?

  82. 屈原的一生,君王昏庸,报国无门,但他不愿意随波逐流,苟且偷生,他书《离骚》,作《天问》,创《九歌》开诗歌先河。而他的爱国之心,也随其身化为汨罗江水,边绵不断,滋养着后世人。

  83. 如果屈原能够外圆内方、灵活处世,也许可以为自己的祖国做出更大的贡献。

  84. 面对楚国统治集团的腐朽和楚王的昏庸,屈原坚持个人的理想与操守,忧国忧民,爱国爱民。

  85. 在楚国灭亡之际,他毅然决然的跳进了汩罗江,与楚国一同消失在了滚滚江水之中屈原虽死,但他精神长存,他对祖国的无限忠诚和可与日月争光的人格深深地影响了一代又一代的后人,历史但因为有了你而变得熠熠生辉,浩然的正气在你身上突显出了国之大义!

  86. 小人当道的楚国,国力日益衰落的楚国!屈原意识到自己理想的彻底破灭,也让屈原清楚地知道自己活着,没办法实现自己的责任。

  87. 选择投江自尽,屈原用生命的毁灭来警醒世人,承担未竟的责任。

  88. 从秦皇汉武到唐宗宋祖;从詹姆査理到威廉玛丽;从屈原李白到现代的张爱玲和张瑞敏等等,我们无不看到坚守的原则,坚守的影子。

  89. 我从《诗经》关睢的歌喉,从屈原《橘颂》的音韵,以古风与乐府,以律诗与散曲,以京剧、秦腔和梆子歌颂你恢宏千年的辉煌,唱响你壮丽的山河,亮丽的风景!

  90. 左丘失明厥有《国语》,屈原放逐乃赋《离骚》,司马迁遭宫刑著有《史记》一代代伟人向我们证明磨难是财富。

  91. 屈原面对路漫漫其修远,上下求索,终殒命挣脱现实警醒世间。

  92. 屈原投身汨罗江,以死谢国,结束了未完成的求索之路,这是刚毅之美,高尚之美。

  93. 屈原自身也不曾知道,冲决了六十二年的鸟笼却只是细丝一根。

  94. 诚然,屈原身居高位,本应行为端正,为世人之楷模,但他正是被位置误了行为,被行为误了内心,原本浪漫洒脱的《九歌》中的屈原最终竟成了世人乃至后人眼中愚蠢至极、整天幻想之人,我又该找谁讨回属于自己忠于自己的那个屈原

  95. 而今竟有人大言不惭地说以屈原为不屑,《离骚》非屈原所著。

  96. 屈原的行为已超越了那个位置所需,甚至超越了时代,超越了千年的历史,《九歌》也恰成了遥远的绝响,伴着屈原一起沉入汩罗江,淹没于滚滚江流。也许屈原是对的,只有至善至柔的水才能濯其内心,才能保其原貌。

  97. 周文王在狱中写下《周易》;孔丘被各国排斥而编订《春秋》;左丘明眼睛失明而写《左传》;屈原屡遭流放而留下辉煌的《离骚》;贝多芬双耳失聪却勇敢的扼住命运的咽喉,谱写出动人心魂的《命运交响曲》。

  98. 我们从读书学做人,从往哲先贤那里,学他们的品格,向孔子学仁爱的情怀,和鲁迅学批判的精神,从屈原学得爱国的思想,从古今中外的著述中,我们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度,文天祥《正气歌》的浩然正气,范仲淹《岳阳楼记》的忧患意识。

  99. 屈原、魏征、骆宾王都用文字的力量震撼过帝王,情感的威力哪里比不上成吉思汗的弯弓?

  100. 在我的绿地里,我读懂了屈原的忠心而不被楚王重用的忧愁与苦闷;读懂了泰戈尔的《飞鸟集》的飘逸和优美;读懂了舒婷那忠贞而伟大的爱情。

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